{"id":1375,"date":"2024-08-02T09:52:43","date_gmt":"2024-08-02T09:52:43","guid":{"rendered":"https:\/\/hansakerman.se\/?p=1375"},"modified":"2024-08-02T11:14:04","modified_gmt":"2024-08-02T11:14:04","slug":"spridda-tankar-stockholm-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hansakerman.se\/?p=1375","title":{"rendered":"Spridda tankar Stockholm 2024"},"content":{"rendered":"\n<p>Juli\/Augusti. Semester fortfarande.<\/p>\n\n\n\n<p>Spridda tankar igen. Vill spegla ner i ord s\u00e5 jag ser klarheten\/f\u00f6rvirringen.<\/p>\n\n\n\n<p>Mitt hj\u00e4rta \u00f6ppnas och st\u00e4ngs. Hur f\u00f6rblir det \u00f6ppet?<\/p>\n\n\n\n<p>Den inre konflikten kan vara brygga. L\u00e5t oss dela upp till ett Inre jag, och Yttre jag och Handlingen. Handlingen blir d\u00e4mpad eller f\u00f6rst\u00e4rkt av de olika jag-lagren. Du kanske vill n\u00e5got men du vet att kulturen inte till\u00e5ter det. D\u00e5 d\u00e4mpar du. Konflikten \u00e4r inte farlig, den sammanbinder och kommunicerar.<br>Du beh\u00f6ver inte k\u00e4mpa mot det motstridiga, l\u00e5t det mynna ut i r\u00e4tt handling. Eller icke-handling. Det \u00e4r d\u00e5 du f\u00f6r\u00e4ndrar. F\u00f6r\u00e4ndring. No big deal. <\/p>\n\n\n\n<p>En form skapas och blir uppt\u00e4ckt och f\u00f6rst\u00e5s. Kommer i klarhet, kommer i br\u00e4nnpunkt. Aktiveras.<\/p>\n\n\n\n<p>Tala s\u00e5 folk f\u00f6rst\u00e5r (ha! men du skriver till dig sj\u00e4lv. F\u00f6rst\u00e5r du?<\/p>\n\n\n\n<p>Det du studerar mycket l\u00e4r du dig!<\/p>\n\n\n\n<p>Du beter dig annorlunda mot olika m\u00e4nniskor. Se s\u00e5 att du inte bortser fr\u00e5n n\u00e5gon som beh\u00f6ver dig. Var \u00f6ppen.<\/p>\n\n\n\n<p>Den arketyp av m\u00e4nniskan som f\u00f6ds av attraktion eller agg. Kom ih\u00e5g att det \u00e4r din broder och syster. Du k\u00e4nner igen det initiala m\u00f6nstret av inl\u00e4rd\/f\u00f6dd gestalt. En \u00f6vning \u00e4r att st\u00e4mma om och l\u00e5ta de automatiska m\u00f6nstren bli k\u00e4nda och kommer till medvetande.<\/p>\n\n\n\n<p>Broder och syster. M\u00e4rk att vi behandlar m\u00e4nniskor olika. Vi ler mot en v\u00e4n, vi \u00e4r kalla mot en fr\u00e4mling. Vad vill vi f\u00e5? Vad \u00e4r vi r\u00e4dda f\u00f6r att f\u00f6rlora? Reflektera.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e4nniskan \u00e4r of\u00f6rklarlig. N\u00e4r du m\u00f6ter nya m\u00e4nniskor vet du inget om dem och ingen vet n\u00e5got om dig. En vacker symmetri i det ok\u00e4nda. Ingen vet n\u00e5got om n\u00e5gon. Spridda erfarenheter och ord, med\u00e4rvt och upplevt. L\u00e5t v\u00e4rlden var of\u00f6rklarlig.<br>O, du ok\u00e4nda ansikte. Jag vet lika mycket om dig som du vet om mig. Viktl\u00f6s jag ser den andra \u2013 l\u00e5t mig \u00e4ven se mig sj\u00e4lv som viktl\u00f6s.<br><br>Du observar ett m\u00f6nster hos n\u00e5gon och det skapar k\u00e4nslor. Sammanfoga, se att du sj\u00e4lv g\u00f6r detta. Detta \u00e4r bj\u00e4lken i dig och flisan i den andras \u00f6ga. N\u00e4r du ser att bj\u00e4lken finns i dag s\u00e5 kan du hj\u00e4lpa n\u00e5gon att plocka bort flisan (matteusevangeliet). N\u00e4r du kan se dina egna m\u00f6nster s\u00e5 \u00e4r det som en blixt. Du kan se dig sj\u00e4lv och du beh\u00f6ver inte automatd\u00f6ma den andra. En djupare sj\u00e4lvreflektion. S\u00e5 om du ser n\u00e5got du inte gillar hos andra, reflektera vad som finns i dig sj\u00e4lv. L\u00e5t de omedvetna m\u00f6nstren hos dig sj\u00e4lv komma upp till ytan.<br>Som en blixt genom mig sj\u00e4lv. Allt r\u00f6r sig. Skakade. Mitt inre. En pl\u00f6tslig f\u00f6rflyttning. Att behandla\/relatera andra med respekt. Broder och syster. Min k\u00e4rna \u2013  min sj\u00e4l \u2013 \u00e4r ber\u00f6rd.<\/p>\n\n\n\n<p>Om det \u00e4r tabubelagt att hantera dina inre tankar s\u00e5 kan du f\u00f6rhindra din sj\u00e4lvreflektion. Varf\u00f6r skrattar vi \u00e5t det tabubelagda? Det \u00e4r en f\u00f6rl\u00f6sning. <\/p>\n\n\n\n<p>Se det inre krumbuktandet n\u00e4r du tr\u00e4ffar olika m\u00e4nniskor. Du v\u00e4ljer olika grad av anslutning, spr\u00e5k, kultur och riktning. Vet att du \u00e4r sammanfogad.<\/p>\n\n\n\n<p>Unders\u00f6k arketypen av familj, v\u00e4nner, den vackra kvinnan, rivalen. Sammanfoga dem. Var hygglig mot alla.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>I begynnelsen var ordet. \u201cOrdet\u201d, nej! \u2013 \u201cformen\u201d kan koppla. Ordet \u00e4r skylten och det \u00e4r skylten som kommuniceras? Ja man skylten st\u00e5r i landskapet hos b\u00e5de talare och lyssnare.<\/p>\n\n\n\n<p>Objektet kan komma i reflektionen utan ordet.<\/p>\n\n\n\n<p>Ordets form i luften, trycket -&gt; m\u00f6nster\/form. Kodifierat. Samma mekanik som att k\u00e4nna igen n\u00e5got i syncentrum \u00e4r det f\u00f6r ordet. Ej i lokalitet men i process.<\/p>\n\n\n\n<p>Ordbilden har olika form. \u201cOm\/aum\u201d \u00e4r en enkel form.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Anta ej bevisl\u00f6st! Det leder fel och skapar felaktig k\u00e4nsla och djupare sp\u00e5r i automattankarna.<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e5gen f\u00f6der v\u00e5gen. Ant\u00e4ndningen f\u00f6der ant\u00e4ndningen. F\u00f6r att komma dit s\u00e5 m\u00e5ste du g\u00f6ra annat f\u00f6r att komma dit. Du vill vara vid m\u00e5let, du tar steget. Men hj\u00e4lpen p\u00e5 v\u00e4gen var kanske n\u00e5got annat. Olika.\u00a0<br>Och det du tror dig g\u00f6ra leder till n\u00e5got annat. Vidderna \u00f6ppnas.<\/p>\n\n\n\n<p>Kom ih\u00e5g the golden rule.<br>Kom ih\u00e5g Kants kategoriska imperativ. (absoluta uppmaning)<\/p>\n\n\n\n<p>Gl\u00f6m ej bort det inre leendet. S\u00e5 mycket enklare att acceptera tanke\/k\u00e4nsla i det f\u00e4ltet.<\/p>\n\n\n\n<p>Din f\u00f6rst\u00e4rker dina t\u00e4nkte of\u00f6r\u00e4tter mot andra \u2013 varf\u00f6r s\u00e4ger folk att du \u00e4r hygglig men du sj\u00e4lv tror att du inte \u00e4r det? St\u00e4m ihop sanningen, din sj\u00e4lvbild och sj\u00e4lvbed\u00f6mning. Lite p\u00e5 andra.<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e5rat sinne tror vi har r\u00e4tt. S\u00e5 vi missf\u00f6rst\u00e5r verkligheten och vad som h\u00e4nder. Vad v\u00e5r  \u00f6vertygelse \u00e4r \u2013 \u00e4r ju baserat p\u00e5 v\u00e5ra tidigare erfarenheter. Men det finns saker utanf\u00f6r det upplevda i v\u00e5rt minne. Var \u00f6ppen till att du inte f\u00f6rst\u00e5r och att du kan l\u00e4ra dig av omgivningen eller andra.<\/p>\n\n\n\n<p>Du d\u00f6mer de kvinnor och m\u00e4n som var attraherade av mig n\u00e4r jag var sj\u00e4lv var v\u00e4dligt ung. N\u00e4r jag var 14 \u00e5r s\u00e5g jag ut som en man. Men vad kunde jag d\u00e5? L\u00e5t inte det d\u00f6mandet spegla ut hur du ser andra m\u00e4nniskor. <\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e5 vilka niv\u00e5er har vi sympati och medlidande med andra? Hur har det utvecklats evolution\u00e4rt och i v\u00e5rt samh\u00e4lle? Om jag ser n\u00e5gon falla s\u00e5 hj\u00e4lper jag den. Om jag l\u00e4ser om ett jordskred eller krig p\u00e5 andra sidan jorden s\u00e5 ger jag en tanke till personen. Men hur kan jag hj\u00e4lpa? <br>N\u00e4r det g\u00e4ller empati s\u00e5 ser jag att om vi kan var empatiska och ha ett medlidande i vardagen mot din omv\u00e4rld s\u00e5 har vi kommit l\u00e5ngt. Det \u00e4r d\u00e4r det start. I hj\u00e4rtat hos m\u00e5nga. Och du har ansvar f\u00f6r ditt egna hj\u00e4rta.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r inte farligt att bes\u00f6ka gud. Men f\u00f6rlika dig med Gud. Och skapa dig sj\u00e4lv. Jag tror ej p\u00e5 gud, men min gud f\u00f6rl\u00e5ter mig \u00e4ven om jag tror p\u00e5 honom. Gud \u00e4r inte materiellt. Han \u00e4r allt och inget. Alfa och omega. Min gud \u00e4r f\u00f6rl\u00e5tande f\u00f6r han kan inte d\u00f6ma. Han har inte energi till det, f\u00f6r han existerar inte. Genom gud f\u00f6rl\u00e5ter jag mig sj\u00e4lv. <br>Min gud beh\u00f6ver inte leda mig f\u00f6r han har gett mig allt jag beh\u00f6ver. Min kropp och det universum jag finns i.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag \u00e4r inte perfekt. V\u00e4rlden kan inte vara perfekt. Ingen annan kan vara perfekt.<\/p>\n\n\n\n<p>Var f\u00f6rsiktig lova n\u00e5got i f\u00f6rv\u00e4g. Handla ist\u00e4llet. Ber\u00e4tta vad du ska g\u00f6ra och hur. Lova inte s\u00e5n&#8217;t du bryter. Och n\u00e4r verkligheten g\u00f6r att du m\u00e5ste bryta l\u00f6ftet var \u00f6ppen med det. L\u00f6ftet \u00e4r aldrig leverans.<\/p>\n\n\n\n<p>Prisa inte dig sj\u00e4lv f\u00f6r att du lovat n\u00e5got. Ta inte mot pris f\u00f6r det du lovat n\u00e5gon. Om du vill ge, s\u00e5 ge.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r jag utmanar folk. Jag vill ha n\u00e5got tillbaka. Jag uppfostrar. Men det \u00e4r ju min vilja. Bli v\u00e4nare! Jag planerar konflikt, och jag exekverar den. N\u00e4r jag m\u00e4rker jag planerar konflikten avled det till n\u00e5got annat. Var medveten n\u00e4r den (performativa?) ilskan kommer. M\u00f6t dina impulser. Du har repeterat f\u00f6r krig. L\u00e4r dig att hantera freden.<\/p>\n\n\n\n<p>Modern och fadern och verkligheten. Det \u00e4r genom de arketyperna\/gestalterna\/samskara vi kan d\u00f6ma och f\u00f6rst\u00e5 verkligheten. Vi anv\u00e4nder bef\u00e4sta metaforer f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 och kommunicera. Den stadiga formen kan vara i v\u00e4gen f\u00f6r verkligheten. Men den \u00e4r i bruk f\u00f6r att f\u00f6rklara verkligheten. Vi m\u00e5lar v\u00e4rlden med v\u00e5ra klich\u00e9er. <\/p>\n\n\n\n<p>Fly d\u00e5rarna? Kanske l\u00e4ra dig varf\u00f6r du tycker de \u00e4r d\u00e5rarna. Tricket \u00e4r kanske att l\u00e4ra dig navigera d\u00e5rarna. Folk \u00e4r inte perfekta och ej heller du.<br>Du beh\u00f6ver inte vara perfekt, ej heller du.<\/p>\n\n\n\n<p>Mina tankar \u00e4r inte mina fiender. Inte heller dumma. De fl\u00f6dar. Hej hej hej! Nej, ja! \ud83d\ude00<\/p>\n\n\n\n<p>Om du observerar i ett system s\u00e5 \u00e4r du en del av det system som du observerar.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag b\u00f6rjar se m\u00f6nstren och det \u00e4r d\u00e5 jag kan leda om. Det \u00e4r nu jag programmerar, avleder, skapar nya bevattningsv\u00e4gar. S\u00e5som jag leder om vattnet. Nirodha.<br><br>Tankar. N\u00e4r arketypen \u00e4r k\u00e4nd som form betyder inte att den \u00e4r kopplad eller f\u00f6rst\u00e5dd. N\u00e4r d\u00e5 \u00e4r kopplad s\u00e5 kan du se den klarare (objektet) f\u00f6r ditt inre \u00f6ga och eventuellt leda om. Till inget. Till n\u00e5got annat. Dr\u00f6mmen kommer f\u00f6r\u00e4ndra.<\/p>\n\n\n\n<p>Eftersom ashtanga yoga \u00e4r missf\u00f6rst\u00e5tt och det blivit ett kroppsligt spel f\u00f6r m\u00e4n och kvinnor: Kan ocks\u00e5 inte \u00f6ven ordet yoga vara feluppfattat. Det \u00e4r yog\/anh\u00e4ktandet av ditt sinne men det \u00e4r till f\u00f6r att kunna styra och se (nirodha).<\/p>\n\n\n\n<p>Jag-heten som objekt. Du skapar jaget som den externa personen. B\u00f6rja se objektet. N\u00e4r du sett den s\u00e5 kan du se hur du d\u00f6mer, \u00e4r os\u00e4ker, inte litar p\u00e5 dig sj\u00e4lv. Du misst\u00e4nker dig sj\u00e4lv. Du \u00e4r tvivlaren. Se detta. Det \u00e4r d\u00e5 du kan avleda. St\u00e4rk dig sj\u00e4lv. Bli stark. Tror p\u00e5 dig sj\u00e4lv. <br>Blanda inte ihop dig sj\u00e4lv med din spegelbild. \u00c4r du vad spegeln i dig visar? <\/p>\n\n\n\n<p>Du beh\u00f6ver inte alltid argumentera med andra. L\u00e5t de ha sin egna position. Du har din. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juli\/Augusti. Semester fortfarande. Spridda tankar igen. Vill spegla ner i ord s\u00e5 jag ser klarheten\/f\u00f6rvirringen. Mitt hj\u00e4rta \u00f6ppnas och st\u00e4ngs. Hur f\u00f6rblir det \u00f6ppet? Den inre konflikten kan vara brygga. L\u00e5t oss dela upp till ett Inre jag, och Yttre jag och Handlingen. Handlingen blir d\u00e4mpad eller f\u00f6rst\u00e4rkt av de olika jag-lagren. Du kanske vill&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/hansakerman.se\/?p=1375\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Spridda tankar Stockholm 2024<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noll","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1375"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1394,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1375\/revisions\/1394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}