Du och vad du \u00e4r \u2013 \u00e4r en dynamisk process. Hur uppn\u00e5r vi ett mer balanserat liv, om vi t.ex. har kommit i obalans?<\/p>\n\n\n\n
I relation till n\u00e5gon annan har jag ett narrativ. Nod till nod. Om jag t\u00e4nker p\u00e5 en person s\u00e5 finns d\u00e4r i mellan personerna ett f\u00e4lt av beteende och attityd. Det \u00e4r olika mellan olika personer. Dessa beteenden \u00e4r knutna till hur vi relaterar till varandra. Hur vi \u00e4r en del av, och interagerar med ett st\u00f6rre sammanhang. S\u00e5 du har en f\u00f6rest\u00e4llning, minne och ett schemaliknande utfall av hur du interagerar med n\u00e5gon \u2013 eller n\u00e5gon annans uppfattning till n\u00e5gon annan.<\/p>\n\n\n\n
Du kan \u00e4ven ha ett narrativ som \u00e4r knutet till dig. Om du hittar den roten s\u00e5 har du funnit uppfattningen om dig sj\u00e4lv. Dina attribut. Vem du \u00e4r \u2013 vem du tror du \u00e4r. Har du bytt namn n\u00e5gon g\u00e5ng? D\u00e5 kan du b\u00f6rja f\u00f6rst\u00e5 hur relationerna \u00e4r sammanknutna. I sekter, i slutna rum, i milit\u00e4ren, i vilka sociala sammanhang som helst kan du f\u00e5 ett nytt namn. M\u00e4nniskan kan \u00e4ven f\u00e5 ett tillf\u00e4lligt tabu-namn f\u00f6r du vill inte r\u00f6ra den m\u00e4nniskan i ditt inre av n\u00e5gon anledning.<\/p>\n\n\n\n
Dessa narrativ kan finnas l\u00e5ngt ner i det undermedvetna. De kan vara instinktiva, inl\u00e4rda och kopierade. Och nu menar jag metanarrativet, dvs ordet och tanke. Dessa kan vara kopplat till episodiska och \u00e4ven semantiska strukturer. Eller s\u00e5 uppkommer dessa strukturer \u00f6ver tid (emergent) i oss f\u00f6r att sedan bli spr\u00e5ket. Sm\u00e5 episodiska f\u00f6rklaringar f\u00f6r oss sj\u00e4lva. Vi kopplar dessa strukturer till ett symboliskt generellt spr\u00e5k. Ett ljud triggar n\u00e5got i dig \u2013 ljudet kan vara ett spr\u00e5kljud; ha en betydelse. <\/p>\n\n\n\n
Liknande handlingar fick starka kopplingar. T.ex du eller n\u00e5gon annan \u00e4ter. En stark basal handling. Dessa handlingar kunde avgr\u00e4nsas och blev d\u00e5 i v\u00e5rt nervsystem starka och f\u00f6rklarande genom att de gestaltas. F\u00f6r att kunna inreda framtiden kunde vi hantera dessa noder\/m\u00f6nster och skapa en handlingsplan. Det vi har ord p\u00e5 \u00e4r n\u00e5got vi beh\u00f6ver kunna planera, manifestera(skapa) och kommunicera. B\u00f6rjar du se hur vi kunde katalogisera h\u00e4ndelser? Och hur dessa handlingar vi g\u00f6r med v\u00e5r kropp \u00e4r kopplade till den verklighet vi har omkring oss?<\/p>\n\n\n\n
Med ord kan vi beskriva det vi definierar oss “s\u00e5 som.” Sm\u00e5 ber\u00e4ttelser, myter osv \u2013 det \u00e4r en symbolisk pekning mot f\u00f6rklaring som kontextuellt kan \u00f6verf\u00f6ra och \u00e5terskapa narrativ.<\/p>\n\n\n\n
(Lita aldrig p\u00e5 ditt minne! Det m\u00e5lar som det vill och beh\u00f6ver.)<\/p>\n\n\n\n
Detta n\u00e4tverk av noder har en beskrivning hur jag ska hantera\/icke-hantera mina handlingar kring personen(noden). Det \u00e4r hur vi hanterar v\u00e5r energi i spelet av samarbete, gemenskap och \u00f6verlevnad. Denna person kan \u00e4ven vara dig sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n
Genetiskt s\u00e5 har vi ett antal m\u00f6nster, t.ex. beteenden kring sexualitet. Du kan s\u00e4tta ord p\u00e5 det. D\u00e5 har du beskrivit n\u00e5got om dig sj\u00e4lv. Det \u00e4r ett meta-ramverk. Du har b\u00f6rjat se vilka m\u00f6nster du har. <\/p>\n\n\n\n
Hur inv\u00e4vda \u00e4r narrativen med dig sj\u00e4lv? Hur n\u00e4ra \u00e4r narrativen dina k\u00e4nslor och dina behov. Den du \u00e4lskar, din familj, din egna kropp(!), det du uppfattar som du? Hur ser narrativen ut f\u00f6r de personer du inte gillar? Varf\u00f6r finns de tro? Det \u00e4r f\u00f6r att hantera din inst\u00e4llning och beteende runt olika personerna. Och sprida ditt narrativ om personerna med ord till andra. Maktl\u00f6shet kan skapa mycket prat. Men prat kan \u00e4ven skapa f\u00f6r\u00e4ndring. Med ord vill du skapa n\u00e5gon sorts reaktion \u2013 en f\u00f6rst\u00e5else.<\/p>\n\n\n\n
Du beh\u00f6ver inte leverera n\u00e5got till n\u00e5gon annan. Du beh\u00f6ver inte j\u00e4mf\u00f6ra n\u00e5got med n\u00e5got annat. Eller n\u00e5gon annan. Du beh\u00f6ver inte ens leverera till dig sj\u00e4lv. Dina instinkter vill det. Det uppr\u00e4tth\u00e5ller \u00e5terkopplingen i nuet f\u00f6r att du ska vara levande. Du har l\u00e4rt dig ett antal saker. Din kropp har l\u00e4rt dig ett antal saker.<\/p>\n\n\n\n
Kom ih\u00e5g att narrativen runt personer \u00e4r f\u00f6rbundna med k\u00e4nslor!<\/p>\n\n\n\n
Ibland h\u00f6r du hur narrativen viskar i dig. Det kanske till och med \u00e4r starka r\u00f6ster. Du ber\u00e4ttar f\u00f6r dig hur det f\u00f6rh\u00e5ller sig mellan dig och n\u00e5gon annan. Eller i mentaliseringen hur n\u00e5gon annan t\u00e4nker om n\u00e5gon annan. Som i l\u00e5nga led i en pj\u00e4s av Shakespeare d\u00e4r sk\u00e5despelaren A f\u00e5r gissa vad B tror att C tycker om personen D.<\/p>\n\n\n\n
Detta \u00e4r att spr\u00e5ket har kunna f\u00e5ngat minnena, anslutit sig till ting och processer i v\u00e5r hj\u00e4rna. Spr\u00e5ket kanske till och med \u00e4r en del av minnena. Och inv\u00e4vningen och f\u00f6rtr\u00e4ngningen i detta n\u00e4tverk kanske \u00e4r dr\u00f6mmens funktion. L\u00e5t oss s\u00e4tta samman i dr\u00f6mmen. Skapa ett sammanhang eller luckra upp. S\u00e5 det sporadiska, fragmentariska dr\u00f6mmen \u2013 d\u00e4r objekt och personer skakar och g\u00e5r i resonans, borde ha en evolution\u00e4r mekanisk f\u00f6rklaring. P\u00e5 natten anv\u00e4nder vi dagens mentala fakulteter under en period f\u00f6r att f\u00f6rbereda oss och f\u00f6r att b\u00e4ttre kunna m\u00f6ta dagen.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r du vaknar s\u00e5 kommer det en fr\u00e5ga i bootprocessen(uppstart) av det vakna medvetandet. Om vi ska kl\u00e4 det med ord kan det vara “vem \u00e4r jag”, “vad \u00e4r jag”. Det finns ett svar, f\u00f6r du ansluter till jag-konstrukten h\u00e4r. Sanskrit Ahamkara (Jag-skaparen).<\/em><\/p>\n\n\n\n T\u00e4nk dig n\u00e4r du vaknar s\u00e5 f\u00e5r uppfattning, observat\u00f6ren, en ny lins att se genom. I denna lins uppfattar du dig sj\u00e4lv som du. <\/p>\n\n\n\n L\u00e5t oss kalla det “ego” som hittad funktion \u2013 inte det ego som i spirituell text har blivit ekvivalent med sj\u00e4lviskhet eller n\u00e5got m\u00f6rkt (egoism). Ego h\u00e4r \u00e4r varken bra eller d\u00e5ligt. Det \u00e4r n\u00e4r du ser, och f\u00f6rst\u00e5r egot, du kan modulera om det.<\/p>\n\n\n\n N\u00e4r du sett hur du skapar dig “sj\u00e4lv” och \u00e4ven skapar “de andra” s\u00e5 kan du l\u00f6sg\u00f6ra dig och b\u00f6rja arbeta och modulera jaget och ditt egenf\u00f6rh\u00e5llande till det. Detta kan beh\u00f6va komma efter stor reflektion \u2013 men jag det finns m\u00e5nga v\u00e4gar dit. Om man nu ens beh\u00f6ver det ha n\u00e5gon annan v\u00e4g \u00e4n genom att andas och leva.<\/p>\n\n\n\n M\u00e4nniskor som i v\u00e5rden har tagit lustgas , de som kan kl\u00e4 sina upplevelser med ord, har ber\u00e4ttat att det k\u00e4nns som v\u00e4rlden och intrycken skakar lite \u2013 och det k\u00e4nns som intrycken ekar och \u00e5terkopplar i deras inre. F\u00f6r vissa uppkommer en fr\u00e5ga och jag tror att man f\u00e5r en paus fr\u00e5n jaget och dess str\u00e4van f\u00f6r en stund. F\u00f6r att sedan kommer tillbaka till klarhet. Linsen \u00e4r \u00e5ter skarp.<\/p>\n\n\n\n Att f\u00f6r\u00e4ndra narrativen: N\u00e4r du b\u00f6rjar se ditt beteende mot andra och dig sj\u00e4lv s\u00e5 kan du reflektera \u00f6ver vem du vill vara och din relation med andra personer. Det instinktiva och det kulturella.<\/p>\n\n\n\n Nu, kanske f\u00f6r g\u00f6mt i denna text. Du beh\u00f6ver inte vara attributen, vad du g\u00f6r eller din familj. Det kommer en insikt, d\u00e4r jag \u00e4r jag. Jag r\u00e4cker som ett stopp f\u00f6r vidare s\u00f6kning, en egenf\u00f6rklaring. Det t\u00e4pper till \u2013 det stoppar en o\u00e4ndlig regression. Det blir en sj\u00e4lvuppfyllande gud s\u00e5som f\u00f6rklarat i det teologiska konceptet “God of the gaps”. Du beh\u00f6ver inte s\u00f6ka efter dig sj\u00e4lv \u2013 f\u00f6r du \u00e4r dig sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n Leverans av dig sj\u00e4lv i universum<\/strong> Varf\u00f6r beh\u00f6ver vi spara episodiska m\u00f6nster? Det \u00e4r f\u00f6r att kunna k\u00e4nna igen dem och upprepa dem. Vi anv\u00e4nder dem f\u00f6r att \u00f6verleva. De kan \u00e4ven vara bra att s\u00e4tta i ett sammanhang. Att fundera p\u00e5. De kan \u00e4ven vara bra att kunna kommunicera.<\/p>\n\n\n\n Jag andas in. Och ger det andetaget till mig sj\u00e4lv. Och eftersom jag \u00e4r en del av v\u00e4rlden s\u00e5 \u00e4r jag en del av v\u00e4rlden. N\u00e4r jag andas, s\u00e5 andas v\u00e4rlden. N\u00e4r mitt hj\u00e4rta sl\u00e5r, sl\u00e5r hela livets hj\u00e4rta i miljarder kroppar samtidigt. Vi tillsammans \u00e4r h\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n F\u00f6r mig \u2013 till mig. <\/strong> <\/p>\n\n\n\n N\u00e5got stort \u00e4r att inte vilja ge andra sm\u00e4rta. S\u00e5 d\u00e4r vill jag inte ge mig sm\u00e4rta \u2013 f\u00f6r det \u00e4r sm\u00e4rtsamt f\u00f6r andra. Jag vill inte skada mig, f\u00f6r det skulle skada mig \u2013 och i f\u00f6rl\u00e4ngningen andra.<\/p>\n\n\n\n Jag vill gl\u00e4dja andra f\u00f6r d\u00e5 blir jag uppmuntrad.<\/p>\n\n\n\n Jag \u00e4r jag och jag vill leva. Jag vet att jag inte beh\u00f6ver existera, ett av livet mysterier. Men jag vill vara h\u00e4r. Jag skapar nu. Och skapandet \u00e4r vackert. <\/p>\n\n\n\n Addendum: Men jag tror att denna attityd och narrativskapande existera f\u00f6r VAD SOM HELST, inte bara personer\u2013 det som finns i oss som k\u00e4nslor, f\u00e4lt, konflikter och till synes starka arketypiska symboler.<\/p>\n\n\n\n Vilken relation har du till en plats, mat, den tanke du brukar f\u00e5, k\u00e4nslan kring hj\u00e4rtat, k\u00e4rlek osv. Generalisera.<\/p>\n\n\n\n Addendum II<\/p>\n\n\n\n En lek med identitet och symboliskt spr\u00e5k. Allt detta \u00e4r ju f\u00f6rbundet i det epos som \u00e4r du. Exempel: Du har kroppslig\/neural mekanik i dig f\u00f6r att kunna \u00e4ta. Detta \u00e4r kodat i t.ex. hj\u00e4rnan. Slutligen<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Du och vad du \u00e4r \u2013 \u00e4r en dynamisk process. Hur uppn\u00e5r vi ett mer balanserat liv, om vi t.ex. har kommit i obalans? I relation till n\u00e5gon annan har jag ett narrativ. Nod till nod. Om jag t\u00e4nker p\u00e5 en person s\u00e5 finns d\u00e4r i mellan personerna ett f\u00e4lt av beteende och attityd. Det… Continue reading Narrativen, de namnsatta m\u00f6nstren<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noll","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1739"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1796,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions\/1796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Du kan g\u00f6ra\/existera eller kanske ge upp. Vad \u00e4r det som reglerar det? Det \u00e4r du som g\u00f6r det. Inte dina f\u00f6r\u00e4ldrar. Inte din l\u00f6ften eller \u00e5taganden. Det \u00e4r du som best\u00e4mmer n\u00e4sta m\u00e5ltid. Du beh\u00f6ver inte t\u00e4nka fram hungern, men du kan reglerar vad och hur mycket du \u00e4ter.<\/p>\n\n\n\n
Vi har talat mycket om m\u00e4nniskan i mellan och relation till dig sj\u00e4lv. Det \u00e4r viktigt \u2013 f\u00f6r i egokonstruktionen finns den hela upplevda v\u00e4rlden upph\u00e4ngd. Din kropp, din uppfattning om dig sj\u00e4lv och allt annat. Det jag kallar jag-konstrukten kanska jag ska kalla “\u00e4r-g\u00f6ra-gilla-ogilla-konstruktet”(identitet\/handlande\/\u00e4gandeskap\/bias).<\/p>\n\n\n\n
S\u00e4g att vi har relationer till ting och hur vi modulerar dessa ting i nuet, d\u00e5tid eller framtid.
Vad \u00e4r du?
Vem \u00e4r du?
Du \u00e4r ditt namn?
Du \u00e4r dina f\u00f6r\u00e4ldrars barn?
Du \u00e4r din kropp?
D\u00e4r \u00e4r man\/du \u00e4r kvinna?
Du \u00e4r svensk (eller annan nationalitet)?
Detta \u00e4r de delar i materia eller identitet som \u00e4gs av dig.
Vad \u00e4ger du?
Vad g\u00f6r du?
Vad ska du g\u00f6ra?
Vad har du gjort?<\/p>\n\n\n\n
“Jag \u00e5t i morse”. Detta \u00e4r anknutet till din jag-ber\u00e4ttelse. Sj\u00e4lva f\u00f6rklaring som \u00e4r kodad i din hj\u00e4rna “\u00e4ta” \u00e4r en funktion som du kan g\u00f6ra, men det kanske \u00e4r \u00e4ven gjort eller planeras att g\u00f6ras. N\u00e4r du har gjort det s\u00e5 ansluts det till “mig” och min livsber\u00e4ttelse. Detta \u00e4r hur spr\u00e5kets verb uppkommer(g\u00e4ller dock f\u00f6r allt observerbart och alla ordklasser!). Genom observation och kodning genom en evolution\u00e4r process uppkom funktionen \u00e4ta och funktionen \u00e4ta beh\u00f6vdes “g\u00f6ras”, minnas, planeras och dr\u00f6mmas<\/em>. Och vi kan h\u00f6ra ordet n\u00e4r vi t\u00e4nker (det t\u00e4nks!) och n\u00e4r vi pratar om \u00e4tandet.<\/p>\n\n\n\n
Om du kan kvantifiera \u2013 s\u00e4tt upp objektet i ditt sinne eller p\u00e5 papperet och b\u00f6rja red ut. D\u00e4r kan du ser hur dina k\u00e4nslor, din energi och tankar leds i ditt sinne.<\/p>\n\n\n\n