{"id":1916,"date":"2025-03-16T16:24:12","date_gmt":"2025-03-16T16:24:12","guid":{"rendered":"https:\/\/hansakerman.se\/?p=1916"},"modified":"2025-03-17T12:16:03","modified_gmt":"2025-03-17T12:16:03","slug":"mar-16-2024-spridda-tankar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hansakerman.se\/?p=1916","title":{"rendered":"Mar 16 2024 Spridda tankar"},"content":{"rendered":"\n

Spridda tankar. Sm\u00e5 fragment.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e4dsla f\u00f6r n\u00e5got observerat kontra tanken.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Jag blev r\u00e4dd f\u00f6r den morrande hunden jag s\u00e5g framf\u00f6r mig.<\/li>\n\n\n\n
  2. Jag blev r\u00e4dd f\u00f6r tanken om en morrade hund.<\/li>\n\n\n\n
  3. Jag blev r\u00e4dd f\u00f6r en morrande hund p\u00e5 video.<\/li>\n\n\n\n
  4. En granne ber\u00e4ttade att det fanns en morrande hund kring h\u00f6rnet. Jag blev r\u00e4dd och gick inte runt h\u00f6rnet.<\/li>\n\n\n\n
  5. En granne lj\u00f6g om att det fanns en morrande hund runt h\u00f6rnet. Jag blev r\u00e4dd och gick inte runt h\u00f6rnet.<\/li>\n\n\n\n
  6. En granne s\u00e5g en sn\u00e4ll hund runt h\u00f6rnet men uppfattade den som arg och ber\u00e4ttade att det fanns en morrande hund kring h\u00f6rnet. Jag blev r\u00e4dd och gick inte runt h\u00f6rnet.
    osv.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    S\u00e5 en tanke kan k\u00e4nnas. Hur skulle vi annars kunna v\u00e4ga. Se upp f\u00f6r vad du tror p\u00e5. Det kan bli mycket att hantera.<\/p>\n\n\n\n

    Id\u00e9<\/strong>
    Hur skulle vi kunna planera utan id\u00e9erna? D\u00e4r m\u00e5let i sig \u00e4r en id\u00e9?
    Jag har en id\u00e9<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Ska vi g\u00e5 ut och \u00e4ta? Bra id\u00e9! Jag \u00e4r hungrig<\/li>\n\n\n\n
    2. Jag har en id\u00e9, ska vi g\u00f6ra om demokratin? \u2013Jaha, vad har du f\u00f6r id\u00e9er f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra d\u00e5?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Hur l\u00e5ng beh\u00f6ver planen vara i tid? Tills vi genomf\u00f6rt id\u00e9n? Tills vi materialiserat den?
      N\u00e4r jag \u00e4tit middagen s\u00e5 var det inte l\u00e4ngre enbart en id\u00e9 utan en materialiserad handling.<\/p>\n\n\n\n

      Jag har nu en id\u00e9. Att sammanst\u00e4lla om vad andra filosofer\/forskare och t\u00e4nkare skrivit om \u201cid\u00e9en\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      N\u00e5got som bara finns i id\u00e9-v\u00e4rlden kan vara ett fantasifoster. Se upp f\u00f6r illusion och fantasier. Om du inte sett det(observerat saken\/h\u00e4ndelse) s\u00e5 kan du vara skeptisk. Om inte n\u00e5gon som du anser vara trov\u00e4rdig sett det s\u00e5 kan det vara ett fantasifoster. Men detta fantasifoster kan \u00e4nda h\u00e4rb\u00e4rgera k\u00e4nslor! Om en miljon m\u00e4nniskor tror p\u00e5 fantasier beh\u00f6ver inte betyda att det \u00e4r sant. Mellan sanning och fantasier finns en \u00e5tskillnad som du sj\u00e4lv m\u00e5ste hitta.<\/p>\n\n\n\n

      Egenartade m\u00e4nniskor som vissa skrattar \u00e5t<\/strong>
      Lolcows \u00e4r ett beroende f\u00f6r vissa. Varf\u00f6r d\u00e5? Varf\u00f6r \u00e4r konsumtionen viktigt? Vad \u00e4r mekaniken? Varf\u00f6r \u00e4r det underh\u00e5llning f\u00f6r vissa personer?<\/p>\n\n\n\n

      Syndabocken<\/strong>
      I en organisation s\u00e5 kan det vara enklare att peka mot syndabocken \u00e4n att se sina egna problem eller vad man sj\u00e4lv ska g\u00f6ra.<\/p>\n\n\n\n

      Position<\/strong>
      Var inte r\u00e4dd f\u00f6r det du tycker \u00e4r fel. Andras \u00e5sikter om det upplevda tinget\/personen\/processen. Det kan utveckla din position.
      Om du inte kommer ih\u00e5g kontextuella positioner hur kan du d\u00e5 v\u00e4ga handling.
      \u201cThose who cannot remember the past are condemned to reapeat it\u201d \u2013 George Santayana<\/p>\n\n\n\n

      Ett v\u00e4rde skapar ett annat v\u00e4rde<\/strong>
      En bed\u00f6mning (ett kvanta) leder till n\u00e5got annat.
      Det du upplever \u00e4r bed\u00f6mt.<\/p>\n\n\n\n

      Ingen vet n\u00e5got om framtiden.<\/strong>
      Det nu du upplever moduleras. Och du kan inte veta n\u00e5got om framtiden. Baserat p\u00e5 historiska positioner s\u00e5 kan du m\u00f6ta den modulerande v\u00e5gen som \u00e4r allt. <\/p>\n\n\n\n

      K\u00f6ttkorken<\/strong>
      Du \u00e4r en kork som flyter runt p\u00e5 verklighetens v\u00e5g. Men du kan m\u00f6ta v\u00e5gen med din kropp. Du kan st\u00e4mma din kropp. Se till att det du f\u00e5tt genom evolution \u00e4r fungerar, dina muskler, ditt intellekt, ditt nervsystem. Du sp\u00e4nner upp seglet och kan m\u00f6ta v\u00e5gen. Vad klarar din kropp av. vad m\u00f6ter den. Vad beh\u00f6ver den m\u00f6ta? Du har navigerat en topologi som \u00e4r kr\u00e4vande, nu g\u00e5r du p\u00e5 stadens platta gator.<\/p>\n\n\n\n

      Jag vet ej.<\/strong>
      Jag vet ej vad jag \u00e4r, vad jag har. Men jag definierar det, genom mig sj\u00e4lv, tillsammans med naturen och andra.<\/p>\n\n\n\n

      Empatin<\/strong>
      Hitta den. Om du hittar empatin med dig sj\u00e4lv s\u00e5 kan du b\u00f6rja hitta empatin med andra och modulera om hur vi \u00e4r. Ha sympati f\u00f6r dig sj\u00e4lv. Du kanske har enklare att ha sympati f\u00f6r andra? Hitta det f\u00f6r dig sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n

      Existensen<\/strong>
      Att prata om existens och f\u00f6rs\u00f6ka s\u00e4tta ord p\u00e5 den kan ju vara sp\u00e4nnande. Men kom ih\u00e5g att upplevelsen r\u00e4cker. I system s\u00e5 uppkommer illusion. Utan system och religion. Det \u00e4r n\u00e4r vi f\u00e5tt system vi anv\u00e4nder det f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5. Och kartan, om det \u00e4r r\u00e4tt eller fel, kan vi navigera efter men det \u00e4r inte verkligheten.<\/p>\n\n\n\n

      Kanske<\/strong>?
      Du kanske beh\u00f6ver hitta de arketyper(?) i dig som styr dig, om det g\u00e5r att kvantifiera p\u00e5 det s\u00e4tte. De tunna lager, de som viskar i dig. Dina budb\u00e4rare, dina r\u00f6ster, dina v\u00e4gledare. Integrera, transformera. Bli v\u00e4n med alla som f\u00f6rs\u00f6kt.<\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n\n\n\n

      Str\u00f6mmen i nuet<\/strong>
      Orden beh\u00f6ver inte vara sanna. de kan bara vara. En rapport fr\u00e5n nuet. V\u00e5gen vi ligger i vet vi inget om. Men vi har kunskap om v\u00e5gens olika former, vi navigerar, vi navigerar.
      Och det vi ser blir en knut som knyts till dig sj\u00e4lv och vad \u00e4r d\u00e4r knutet och med vilket rep \u00e4r knuten knuten.<\/p>\n\n\n\n

      Du ser: vad betyder utrycket \u201cbreak the spell\u201d? Du l\u00f6ser upp en illusion, din inre energi g\u00e5r nya v\u00e4gar som n\u00e4rmar sig mer vad sanningen \u00e4r.<\/p>\n\n\n\n

      Minnet och v\u00e5r kropps historia<\/strong>
      I oss finns minnen, knutna till v\u00e5ra och andras kroppar i ett narrativ. I \u00e4ldre texter s\u00e5 kan man kalla detta den karmaiska kroppen. Handlingarna finns i dig och sj\u00e4lva kroppen \u00e4r produkten av universums handlingar (dina handlingar ligger i materiens rymd).<\/p>\n\n\n\n

      Mitt kn\u00e4 sl\u00e5r i kanten p\u00e5 soffbordet. N\u00e4sta g\u00e5ng korrigerar jag mitt beteende och g\u00e5r runt bordet.
      Jag sl\u00e5r i.
      Jag kommer ih\u00e5g sm\u00e4rtan och vad jag gjorde fel.
      Jag korrigerar nu mitt beteende.
      Jag utf\u00f6r r\u00e4tt handling.<\/p>\n\n\n\n

      Vad h\u00e4nder om jag inte kan korrigera mitt beteende? Att jag inte l\u00f6st upp och korrigerat?
      S\u00e5 f\u00f6r att inte g\u00f6ra fel s\u00e5 m\u00e5ste jag g\u00f6ra r\u00e4tt handling.<\/p>\n\n\n\n

      OCD och felkoppling.<\/strong>
      Men vad h\u00e4nder om felet inte ens h\u00e4nt och och jag m\u00e5ste korrigera f\u00f6r att det inte ska h\u00e4nda? Vad h\u00e4nder om f\u00f6r att mina f\u00f6r\u00e4ldrar inte ska skadas s\u00e5 m\u00e5ste jag st\u00e4nga av och s\u00e4tta p\u00e5 ljuset 20 g\u00e5nger. D\u00e5 \u00e4r kedjan av r\u00e4tt h\u00e4ndelse kidnappat av OCD-h\u00e4ndelsen. Vi f\u00e5r samma \u00e5terkoppling. Och r\u00e4dslan f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ldrarna ska skadas blir mildrad av handlingen. Och eftersom inte f\u00f6r\u00e4ldrarna blir skadade s\u00e5 kan illusionen f\u00f6rst\u00e4rkas. S\u00e5 OCD-handlingen ger positiv \u00e5terkoppling i handling och \u00e4ven utfall.<\/p>\n\n\n\n

      Ytterligare felkoppling.<\/strong>
      S\u00e4g att jag i en relation betedde mig d\u00e5ligt(A) och jag i nutid skadar mig(B). D\u00e5 kan jag s\u00e4tta ihop dessa episoder och att B h\u00e4nder pga A. Som att n\u00e5gon sorts skuld skulle l\u00f6sas upp. Ser ni nu illusionen om karma?<\/p>\n\n\n\n

      Emotionella f\u00e4ltet. Beteende, skuld och b\u00e4rande<\/strong>
      Fr\u00e5n f\u00f6r\u00e4ldrar och kulturen runt omkring oss \u00e4rver vi hur vi ska bete oss. Vi f\u00e5r \u00e5terkoppling fr\u00e5n resten av flocken.<\/p>\n\n\n\n

      V\u00e5r kulturs syn p\u00e5 offret\/martyren<\/strong>
      Bli ej offret. B\u00e4r inte andra s\u00e5 du f\u00f6rt\u00e4r dig sj\u00e4lv. Se inte f\u00f6rt\u00e4randet som n\u00e5got upph\u00f6jt. Ta hand om dig sj\u00e4lv s\u00e5 kan du ta hand om andra. Sucka och oja dig inte om verklighetens tyngd. G\u00f6r n\u00e5got \u00e5t det!<\/p>\n\n\n\n

      F\u00f6rg\u00f6r tanken om karma<\/strong>
      Boken vi skriver om alla fel vi gjort \u00e4r inom oss. L\u00e4rdomen, skammens bok. Vi sl\u00e5r upp i denna bok f\u00f6r att undvika n\u00e5got? Inte g\u00f6ra om n\u00e5got?Anledning till att n\u00e5got h\u00e4nder? kopplingen?<\/p>\n\n\n\n

      Vara till lags och\/eller kompromissa.<\/strong>
      Ja, t\u00e4nk.<\/p>\n\n\n\n

      Andras f\u00e4lt.<\/strong>
      F\u00f6r att bryta n\u00e5gons f\u00e4lt, beh\u00f6ver du inte provocera. Men du kan vara utesluten och om det hj\u00e4lper dem att bryta genom ska du d\u00e5 g\u00f6ra det. Ibland m\u00e5ste man bryta igen f\u00f6r att bli sedd. Ett exempel: N\u00e5gon ser dig inte, det hanteras p\u00e5 n\u00e5gon niv\u00e5 inom den personen. Jag klappar dem p\u00e5 axeln och jag klarnar framf\u00f6r dem. Deras f\u00e4lt arbetar med annat men sedan kommer fokus till mig. <\/p>\n\n\n\n

      St\u00f6ka inte till framtiden.<\/strong>
      Inred inte \u201cframtiden\u201d med f\u00f6r mycket. Hur ska du d\u00e5 hinna med? Lova inte f\u00f6r mycket till dig sj\u00e4lv eller andra? Ta tag i n\u00e5got m\u00e5l och g\u00e5. \u00c4ven din idealbild av dig sj\u00e4lv eller din utopi ligger i framtiden. Den kanske \u00e4r vackrast att vara i fantasin. Men du \u00e4r h\u00e4r. I nuet.
      Nu \u00e4r nu! Gl\u00e4ds h\u00e4r!<\/p>\n\n\n\n

      Ju mer framtid du skapar ju mer oroar du dig. Vad oroar du dig f\u00f6r?<\/p>\n\n\n\n

      G\u00f6r sj\u00e4lv. Sj\u00e4lvst\u00e4ndig<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Det du vill andra ska g\u00f6ra \u00e5t dig. Varf\u00f6r inte g\u00f6ra det sj\u00e4lv? Du kan inte best\u00e4mma \u00f6ver n\u00e5gon annan.<\/p>\n\n\n\n


      Insikten om g\u00e5van. Balansen.<\/strong>
      Ingen beh\u00f6ver ge dig n\u00e5got. Och du beh\u00f6ver inte ge.
      Vem kan jag tvinga ge mig n\u00e5got? Och vem kan tvinga mig att ge den n\u00e5got?
      Ingen \u00e4r skyldig dig n\u00e5got och ingen \u00e4r skyldig att ge dig n\u00e5got.<\/p>\n\n\n\n

      L\u00e4ck inte energi. Uppr\u00e4tth\u00e5ll dig sj\u00e4lv. Du ger och du f\u00e5r.<\/p>\n\n\n\n

      Moral, v\u00e4g.<\/strong>
      Hitta din egna moral<\/p>\n\n\n\n

      Ljus-teatern: illusionen<\/strong>
      Jag tittar ut i rummet. Det \u00e4r vackert. Jag ser lite disk i k\u00f6ket \u2013 jag beh\u00f6ver st\u00e4da d\u00e4r sen. Jag tittar p\u00e5 min sk\u00e4rm \u2013 d\u00e4r \u00e4r ett matlagningsprogram. Jag blir hungrig. Kan jag greppa efter maten? Nej. Finns det mat? varf\u00f6r blev jag d\u00e5 hungrig d\u00e5 jag ser avbildning av mat? Varf\u00f6r parar sig insekten med blommans avbildning av en insekt.<\/p>\n\n\n\n

      M\u00e4nniskorna p\u00e5 videon har roligt. jag skrattar med dem. Men m\u00e4nniskorna finns inte h\u00e4r. Men jag k\u00e4nner k\u00e4nslor av samh\u00f6righet. Men vet de att de finns h\u00e4r? Nej. De kanske inte ens lever och jag ser i dem i en spegel d\u00e4r jag inte kan \u00e5terkoppla.<\/p>\n\n\n\n

      Du \u00e4r ansluten. Samma nervsystem som ser en vacker kvinna p\u00e5 kaf\u00e9et reagerar n\u00e4r jag ser en vacker kvinna p\u00e5 video. Bli inte f\u00f6rspillen \u2013 ge dig ut. Hitta balansen.<\/p>\n\n\n\n

      NP-problem<\/strong>
      Du funderar p\u00e5 det ol\u00f6sbara. Eller det om\u00f6jliga. Ja, vad kommer du fram till?<\/p>\n\n\n\n

      Att kunna l\u00e4mna<\/strong>
      Kom ih\u00e5g att l\u00e4mna det som du trodde var viktigt. Det du l\u00e4mnar \u00e4ger dig inte och du \u00e4ger det inte. Se nu att hela v\u00e4rlden tillh\u00f6r dig.<\/p>\n\n\n\n

      M\u00e4nniskor \u00e4r inte din TV-sk\u00e4rm<\/strong>
      Jag ser m\u00e4n stirra p\u00e5 kvinnor som det vore objekt. Har det blivit v\u00e4rre sen n\u00e4r vi har foton? Var respektfull n\u00e4r man tittar. Det \u00e4r \u00e4ven s\u00e5 man fl\u00f6rtar \u2013 inte genom att stirra \u2013 utan att lekfullt se varandra.<\/p>\n\n\n\n

      Anslutningen. K\u00e4rlek\/hat\/enantiodromia.<\/strong>
      Repulsion is also a connection.
      Jag l\u00e4mnade i avsky. Men har du l\u00e4mnat om avskyn f\u00f6rbinder dig med objektet?<\/p>\n\n\n\n

      Att g\u00f6ra r\u00e4tt<\/strong>
      Vi vet aldrig om vi g\u00f6r r\u00e4tt. Vi vet inte om vi kommer g\u00f6ra r\u00e4tt. Vi g\u00f6r. Och vi navigerar. Men hur n\u00e5got kommer g\u00e5 vet vi inte. Inte n\u00e4sta steg, inte n\u00e4sta sekund, inte n\u00e4sta andetag. Inget vet vi om framtiden.<\/p>\n\n\n\n

      Och det finns en lycka i att f\u00f6rst\u00e5 att ingen vet n\u00e5got om framtiden. Vi kan ha kunskap, stor eller liten, men vi vet inte om n\u00e5got kommer att g\u00e5.<\/p>\n\n\n\n

      Tvivla inte p\u00e5 dig sj\u00e4lv. G\u00f6r och prova. Lite p\u00e5 att det kommer g\u00e5 bra \u2013 att du kommer g\u00f6ra det r\u00e4tta. Och se dina misstag och korrigera.<\/p>\n\n\n\n

      \u00c5h, att f\u00f6rst\u00e5 och systematisera, s\u00e5 mycket kr\u00e5ngel.<\/p>\n\n\n\n

      En historia om m\u00e4nniskan.<\/strong>
      Jag upplever. Och det jag upplever kan jag satt ord p\u00e5. Jag upplever att jag har en kropp. Jag kallar mig m\u00e4nniska. Jag ser andra m\u00e4nniskor \u2013 jag f\u00f6ruts\u00e4tter att de \u00e4r som jag med k\u00e4nslor, utmaningar och f\u00f6rm\u00e5gor men samtidigt v\u00e4ldigt olika. Jag ser saker. Och jag h\u00f6r saker fr\u00e5n andra. Vad som \u00e4r sanning, det f\u00e5r jag f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6rst\u00e5 och v\u00e4ga.<\/p>\n\n\n\n

      Som m\u00e4nniska har jag ett f\u00f6rh\u00e5llande till verkligheten. Om vi inte kan dela upp min kropp och verkligheten s\u00e5 vet jag inte vad jag g\u00f6ra och skapa. Att f\u00f6rst\u00e5 den materiella kroppen \u00e4r enkelt, det \u00e4r ju genom den som vi g\u00f6r handling, minns med, den som ger oss njutning och och sm\u00e4rta. Se upp f\u00f6r andras och din egna illusion. Lite p\u00e5 verkligheten. M\u00e4nniskan har l\u00e4nge t\u00e4nkt och hittat p\u00e5 en m\u00e4ngd saker.<\/p>\n\n\n\n

      Lyssnandet<\/strong>
      Kom ih\u00e5g att lyssna p\u00e5 andra. Hitta balansen.<\/p>\n\n\n\n

      Romantiken<\/strong>
      Dags att l\u00e4ra dig romantik igen. Hur uppvaktar du?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Spridda tankar. Sm\u00e5 fragment. R\u00e4dsla f\u00f6r n\u00e5got observerat kontra tanken. S\u00e5 en tanke kan k\u00e4nnas. Hur skulle vi annars kunna v\u00e4ga. Se upp f\u00f6r vad du tror p\u00e5. Det kan bli mycket att hantera. Id\u00e9Hur skulle vi kunna planera utan id\u00e9erna? D\u00e4r m\u00e5let i sig \u00e4r en id\u00e9?Jag har en id\u00e9: Hur l\u00e5ng beh\u00f6ver planen… Continue reading Mar 16 2024 Spridda tankar<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noll","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1916"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1916\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1922,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1916\/revisions\/1922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}