I grova drag och i stolpar.<\/p>\n\n\n\n
Tidpunkten f\u00f6r taoismen. moneteismen, monismen, f\u00f6rsokraterna(arche), upanisaderna, buddhismen. Det h\u00e4nde n\u00e5got d\u00e5. D\u00e5 en f\u00f6rsta princip fick form. Jag vill visa att det bara \u00e4r en uppfattning. <\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Varf\u00f6r denna tidpunkt \u2013 vi m\u00e5ste kommit till denna insikt g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng och kallat den olika saker men med skriftspr\u00e5ket fastnade den i text och finns h\u00e4r som ett fossil av id\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Teism, icke-teism. monism, monoteism.<\/p>\n\n\n\n
Vad betyder detta? “NU TROR JAG ATT jag “f\u00f6rst\u00e5r” den pre-sokratiska positionen med ett \u201cprima \u00e4mne\u201d. Det \u00e4r ju v\u00e5rt egna medvetandes kodning av tingen av energi. Som de f\u00f6rs\u00f6ker beskriva med ett ord i sig. Fl\u00f6dande. Vatten eld osv osv “<\/p>\n\n\n\n
S\u00e5. 700-500\/400 fk s\u00e5 var det ett kollektivt uppvaknande f\u00f6r Euroasien. Det kan ha varit parallella uppt\u00e4ckter, men vi handel och det persiska riket som var informations-trunk\/fiber. Det var en f\u00f6rvirrande tid f\u00f6r m\u00e4nskligheten. F\u00f6r vi ska s\u00e4tta ord p\u00e5 det som skapar ordet. F\u00f6r-sokratikerna, tidig upanisad, taoismen, tidig buddhism, tid dualism Zorastraismen(eller hur fan det stavas) var SAMTIDIGA. Och missf\u00f6rstods sen (viktigt dock med Aristoteles\/platon och religionsfilosoferna s\u00e5klart) ALLA tidigare \u00e4r djupare \u00e4n n\u00e5gon senare filosofi. F\u00f6r-sokratikerna (Herakleitos Thales osv) f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rklara ett OSI-lager under de senare filosofierna. Typ.<\/p>\n\n\n\n
I “detta” v\u00e4ger vi tingen. V\u00e4gandet f\u00f6r oss \u00e4r en process i v\u00e5ra kroppar.<\/p>\n\n\n\n
Energi. Existens, icke-existens. Substratet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I grova drag och i stolpar. Tidpunkten f\u00f6r taoismen. moneteismen, monismen, f\u00f6rsokraterna(arche), upanisaderna, buddhismen. Det h\u00e4nde n\u00e5got d\u00e5. D\u00e5 en f\u00f6rsta princip fick form. Jag vill visa att det bara \u00e4r en uppfattning. Varf\u00f6r denna tidpunkt \u2013 vi m\u00e5ste kommit till denna insikt g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng och kallat den olika saker men med skriftspr\u00e5ket fastnade… Continue reading Medvetandets (icke)-topologi \u2013 slask<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noll","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2118"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2118\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2119,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2118\/revisions\/2119"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}