Initial tes: Vi skapar ett schema av verkligheten fr\u00e5n interna och externa faktorer. Det \u00e4r detta vi upplever och inneh\u00e5ller den qualia som v\u00e5rt medvetande konsumerar. I detta ing\u00e5r det vi ser, h\u00f6r, k\u00e4nner, t\u00e4nker t.ex. \u00c5terigen \u2013 allt det vi upplever.<\/p>\n\n\n\n
Vi \u00e4r medvetna om nu-saker. Det vi ser runt k\u00f6ksbordet. Men n\u00e4r n\u00e5got faller s\u00e5 f\u00f6rst\u00e5r vi att det ska falla till marken. S\u00e5dan kunskap som “till-mark-fallandet” kan b\u00e5de vara genetiskt och kulturell. <\/p>\n\n\n\n
S\u00e5 vi upplever saker i v\u00e5rt medvetandet. Men vi har \u00e4ven kunskap om sakers attribut och utveckling i tid och rum. T.ex. n\u00e4r n\u00e5gon g\u00e5r s\u00e5 kan vi se riktning och s\u00e4tt som den personen g\u00e5r med och d\u00e5 g\u00f6r vi en prognos av den kroppen och kan spendera optimalt med energi (v\u00e5r mat) f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 vart den kroppen \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g n\u00e5gonstans.
Men om nu den personen skulle falla, s\u00e5 kan det hos vissa personer skapa en munterhet \u2013 ett skratt. Och h\u00e4r kommer fr\u00e5gan \u2013 varf\u00f6r?<\/p>\n\n\n\n
\u00c4r det f\u00f6r att g\u00f6ra situationen mindre socialt obekv\u00e4m? Som en sorts individuell och kollektiv tr\u00f6st?
<\/p>\n\n\n\n
H\u00e4r kommer en initial evolution\u00e4r tanke: N\u00e4r vi h\u00e5ller nu-bilden i v\u00e5rt medvetande s\u00e5 har vi \u00e4ven kunskap om hur denna nubild utvecklas. Dvs, t\u00e5get g\u00e5r p\u00e5 r\u00e4lsen, kvinnan promonerar. Men nu om kvinnan faller s\u00e5 m\u00e5ste prognosen “st\u00e4mmas om”\/korrigeras. Dvs det finns en inkongruens mellan prognosen och verkligheten. Skrattet kunde vara en signal f\u00f6r att meddela att n\u00e5got har f\u00f6r\u00e4ndras\/ska f\u00f6r\u00e4ndras\/signal till att en f\u00f6r\u00e4ndring har gjorts\/eller en f\u00f6rl\u00f6sning att vi har klarat av <\/strong>f\u00f6r\u00e4ndringen(nu kan vi slappna av tillsammans, det var inte farligt). Skratt \u00e4r njutbart och har flera funktioner. \u00c4r d\u00e5 komikerns roll att f\u00e5 oss att m\u00e5 bra i denna kontext? Som en n\u00e4stan masturbativ funktion. N\u00e5got som har haft en tydig evolution\u00e4r funktion har utvecklats till n\u00e5got som vi kan bli underh\u00e5llna av d\u00e5 vi kan konstruera denna, t.ex, inkongruens i v\u00e4rldsbilden\/tanke\/k\u00e4nslor genom till ett exempel ett semantiskt uttryck. Ja, spr\u00e5ket.<\/p>\n\n\n\n Vi ska unders\u00f6ka humorn. N\u00e4r vi l\u00e4gger humorn under kniven hur roligt \u00e4r det? : ) Men l\u00e5t oss. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Vitsar teorier om skratten K\u00e4llor att kolla upp: Kant, Schopenhauer och Susan Hurley inom detta \u00e4mne. Kolla \u00e4venupp anti-teser. Hur bygger vi prognosen och kan vi hamna i prognosen ist\u00e4llet f\u00f6r den upplevda verkligheten? K\u00e4nslan under ett rus av t.ex. psykoaktiva droger s\u00e5 kan vi hamna i en sj\u00e4lvsv\u00e4ngande\/sj\u00e4lvbyggande del av prognosen som liknar platsen vi \u00e4r p\u00e5 men vi \u00e4r i n\u00e5got som liknar dr\u00f6m. En sorts mer total hallucination. (ge egna exempel och observationer, t.ex. det som h\u00e4nde v\u00e4nnen O)<\/p>\n\n\n\n Kolla upp teorier om v\u00e5rt “tr\u00e4d” av beslut.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Initial tes: Vi skapar ett schema av verkligheten fr\u00e5n interna och externa faktorer. Det \u00e4r detta vi upplever och inneh\u00e5ller den qualia som v\u00e5rt medvetande konsumerar. I detta ing\u00e5r det vi ser, h\u00f6r, k\u00e4nner, t\u00e4nker t.ex. \u00c5terigen \u2013 allt det vi upplever. Vi \u00e4r medvetna om nu-saker. Det vi ser runt k\u00f6ksbordet. Men n\u00e4r n\u00e5got… Continue reading Skratt som en signal f\u00f6r kollektiv rekonstruktion av verkligheten. Arbetsdokument<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noll","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2232"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2238,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2232\/revisions\/2238"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/p>\n\n\n\n
Fysisk (kroppslig komedi)
Situationskomedi
Rekvisitahumor
Absurdism
Shaggy dog.
Anti-humor
Kolla upp:<\/p>\n\n\n\n
Theory of humor
Punch lines
Jabs
Tags<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n