{"id":2389,"date":"2026-02-27T14:32:07","date_gmt":"2026-02-27T14:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/hansakerman.se\/?p=2389"},"modified":"2026-02-28T13:35:25","modified_gmt":"2026-02-28T13:35:25","slug":"bortom-medvetandets-qualia-det-ovagda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hansakerman.se\/?p=2389","title":{"rendered":"Bortom medvetandets qualia \u2013 det ov\u00e4gda"},"content":{"rendered":"\n<p>Detta \u00e4r lite ostrukturerat. Jag beh\u00f6ver reda ut n\u00e5gra punkter s\u00e5 beh\u00f6ver v\u00e4va ihop det till n\u00e5gra f\u00f6rsta initiala narrativ.<\/p>\n\n\n\n<p>Texten \u00e4r enkel p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt att koncepten \u00e4r delat i tv\u00e5, men i detta finns ett st\u00f6rre f\u00e4lt av gr\u00e5skala.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5.<\/p>\n\n\n\n<p>Narrativet uppkommer ur en v\u00e4gning av det upplevda. De kl\u00e4r m\u00f6tet med kroppen och och kroppens m\u00f6te med verkligheten.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi kan inte veta vad som h\u00e4nder h\u00e4rn\u00e4st. Men kroppen \u00e4r beredd p\u00e5 det som kommer h\u00e4nda. Utfallet\/reaktionen h\u00e4nder med olika m\u00e4ngd energi enligt f\u00f6rm\u00e5ga. Detta utspelar sig \u00f6ver en kvantifierbar\/upplevd tid. Denna energi kan v\u00e4gas s\u00e5 att den har en upplevd nytta eller en spill-nytta. <\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5: n\u00e4r det kommer till medvetandet s\u00e5 \u00e4r medvetandats upplevda reduktioner (qualiat) v\u00e4gda. N\u00e4r saker v\u00e4l h\u00e4ndes, eller under tiden det h\u00e4nder s\u00e5 v\u00e4gs tanken i ett f\u00e4lt av bed\u00f6mning.<\/p>\n\n\n\n<p>Exempel:<br>Jag f\u00e5r en tanke, en reflektion \u00f6ver n\u00e5got. Jag kan bed\u00f6ma den tanken som icke-nytta, det \u00e4r n\u00e5got som inte ska utspela sig i handling.<br>D\u00e5 kommer jag f\u00f6rst\u00e5 att tanken inte var beh\u00f6vd.<br>Nu g\u00e4ller det att inte fastna i det. Att jag tycker den ska &#8220;fixas&#8221;. Men. Den \u00e4r ju redan h\u00e4nd. F\u00f6rst\u00e5 detta. Tanken \u00e4r redan h\u00e4nd. S\u00e5 knyt inte upp andra f\u00f6r stora narrativ runt den. Det \u00e4r ju bara en tanke\/en reflektion som uppkommit reaktivt.<br>Och samtidigt \u00e4r ju tanken<strong> redan v\u00e4gd<\/strong> som icke-produktiv. <br>Det b\u00e4sta \u00e4r att f\u00f6rst\u00e5 att den \u00e4r v\u00e4gd och denna vikt tillh\u00f6r det som upplevs som tanke. <br><br>Vad \u00e4r sant och falskt? &#8220;\u00c4pplet f\u00f6ll falskt, sa mannen. Hur menar du, sa kvinnan&#8221;. F\u00f6r \u00e4pplet f\u00f6ll enligt gravitationslagen. &#8220;Jag bed\u00f6mer det som d\u00e5ligt att den f\u00f6ll, sa mannen. Men den bara f\u00f6ll, sa kvinnan&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Ett tr\u00e4d f\u00f6ll i skogen \u00f6ver den gamla kvinnan. &#8220;Vad har jag gjort tr\u00e4det, svor kvinnan n\u00e4r hon kravlade sig ut under tr\u00e4dets stam.&#8221;. <\/p>\n\n\n\n<p>Nu \u00e4r det s\u00e5 att medvetandet kan fastna i en svart-vit bild av &#8220;energy-expidenture&#8221;. Det \u00e4r viktigt f\u00f6r v\u00e5r budget hur vi spenderar v\u00e5r energi, s\u00e5 visst ska vi ha reflektion \u00f6ver vad som har h\u00e4nt. Vi m\u00e5ste minnas en korrektion, men n\u00e4r korrektionen \u00e4r integrerad beh\u00f6ver de inte ha samma affektiva (k\u00e4nslom\u00e4ssiga) reagens. I det uppl\u00f6sta och f\u00f6ljt s\u00e5 \u00e4r det nu etablerat.<\/p>\n\n\n\n<p>Men att inf\u00f6ra for stora reflektiva system kan inf\u00f6ra f\u00f6r stor f\u00f6rdr\u00f6jning och byr\u00e5krati. Varje tanke och h\u00e4ndelse beh\u00f6ver inte f\u00f6ljas av oro\/grubbel (latency\/tr\u00f6ghet). N\u00e4r v\u00e4l b\u00e5ten \u00e4r korrekt lastad, varf\u00f6r d\u00e5 l\u00e5ta barlasten vara stuvad.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi g\u00f6r alla misstag. H\u00e5ll inte i dem f\u00f6r mycket. G\u00e5 vidare. <\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5 h\u00e4r. Vi kan inte levererera ett perfekt v\u00e4rde. Ett h\u00e4ndelsenarrativ har en viss utformning, det kommer alltid finnas spill, misstag eller manifestering av associativa upplevelser (det kan vara stora saker eller bara ett dekorativt signalbrusf\u00f6rh\u00e5llande). Saken har h\u00e4nt, du beh\u00f6ver inte fastna i formens sidband.<br><br>Vad menar jag med manifestering av associativa upplevelser. Jo, det som uppkommer f\u00f6r att l\u00f6sa n\u00e5got med handling i den materiella v\u00e4rlden kan g\u00f6ras p\u00e5 olika s\u00e4tt och dess id\u00e9-v\u00e4g kan vara krokig och stor. T.ex. &#8220;Jag ska bara lyfta stenen&#8221;, men som upplevt sidband kommer du ih\u00e5g och f\u00e5r en minnesbild en trevlig tid n\u00e4r du arbetade med din kamrat. Eller s\u00e5 kommer du ih\u00e5g n\u00e4r du tappade stenen och gjorde dig illa. Detta kanske du upplever som ett litet v\u00e4rde till att lyfta stenen.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r du byggt ett system f\u00f6r reaktion och det \u00e4r integrerat \u00e4r det dags att sl\u00e4ppa det och l\u00e5ta det fl\u00f6da. F\u00f6r d\u00e5 \u00e4r systemet i sig en vikt du inte beh\u00f6ver. Men det narrativa system du anv\u00e4nder kan anv\u00e4ndas i andra sammanhang, t.ex. n\u00e4r du hj\u00e4lper dig sj\u00e4lv igen eller andra. Det \u00e4r fl\u00f6dande och olika.<\/p>\n\n\n\n<p>Bra och d\u00e5ligt, sant eller falskt \u00e4r sprunget fr\u00e5n samma k\u00e4lla. Kom ih\u00e5g att vi arbetar med bilder och metaforer. S\u00e4g att vi anv\u00e4nder oss av en enkel id\u00e9bild \u2013 &#8220;vi \u00e4r ljus&#8221;, &#8220;vi \u00e4r bara energi&#8221;, men l\u00e5t oss g\u00f6r detta till n\u00e5got mer konkret och n\u00e4stan topologiskt: Det \u00e4r ett SUBSTRATUM\/mappning som b\u00e5de \u00e4r du och samtidigt omv\u00e4rlden. En metafor som anv\u00e4nds f\u00f6r att kunna \u00f6verf\u00f6ra och f\u00f6rst\u00e5. Det h\u00e4nder n\u00e5got bra eller d\u00e5ligt. Ja, det var i sig b\u00e4gge bara n\u00e5got som h\u00e4nde. N\u00e5got som var\/\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Det \u00e4rs va&#8217; det \u00e4rs du&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Cybernetisk \u00e5terkoppling i en organism, hur mycket och hur det v\u00e4gs \u2013 det \u00e4r \u00e4nd\u00e5 bara en v\u00e4g till kroppens och organisationens homeostas\/balans. Hur de ser ut \u2013 ja, det b\u00e5de \u00e4r och omformas och har olika v\u00e4gar och \u00e5th\u00e4van f\u00f6r att komma dit.<br><br>S\u00e4g att vi har tv\u00e5 tv\u00e5 mekaniska motorer som leverar samma nytto-arbete. Men den ena \u00e4r mer effektiv \u2013 det \u00e4r klart vi kan peka p\u00e5 den ena och s\u00e4ga \u2013 den v\u00e4ljer vi (beroende bara om effektivitet \u00e4r bed\u00f6mningsskalan).<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5 n\u00e4r vi skapar av det som skapats s\u00e5 \u00e4r ditt hela universum din f\u00f6rst\u00e5else. Fr\u00e5n ditt lilla krafs och ihopplock. Det kan vara helvetet eller s\u00e5 v\u00e4ljer du att det \u00e4r en vacker lite \u00e4ng av sammankopplat information som du m\u00e5lar din verklighet med. Eller n\u00e5&#8217;t. Byggstenarna. <\/p>\n\n\n\n<p>Andra saker jag inte skrivit f\u00e4rdigt:<br>Narrativens virtualisering. Utlopp av energi. Fantasi. Avledning.<br><br>Kroppens energi pumpar p\u00e5 liksom. Och v\u00e4gs. Det \u00e4r samma energi.<br>Utfallet kan vara samma \u2013 men v\u00e4gen dit olika. Exempel: V\u00e4gen till hennes orgasm kom oftas genom en fantasi hon har, det \u00e4r en v\u00e4g dit. Och den ser olika ut. Och i fantasien kan olika strukturer bes\u00f6kas och d\u00e4r kan h\u00e4nda saker som inte beh\u00f6ver h\u00e4nda i verkligheten men som i slut\u00e4ndan leder till n\u00e5got.<br><br>Hur har ett fysiskt tryck en sanning? Jag k\u00e4nde falsk vind idag n\u00e4r det bl\u00e5ste : )<\/p>\n\n\n\n<p>Qaulia. Ljudet, upplevelsen, den lilla pricken, naturen, sidbandet, bruset, det v\u00e4gda. Det \u00e4r olika, men samma. Grus och guld v\u00e4gs men hur det v\u00e4gs (din karta av verkligheten) \u2013 det g\u00f6rs p\u00e5 samma s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n<p>Och sj\u00e4lvklart. Blanda inte ihop din f\u00f6rest\u00e4llning av verkligheten med verkligheten. Din f\u00f6rest\u00e4llning har du f\u00e5tt genom arv och kultur. K\u00e4nn stenens yta under din hand. Det \u00e4r en sten. I din f\u00f6rest\u00e4llning, i din upps\u00e4ttning av den vakna v\u00e4rlden \u2013 s\u00e5 har du en sten under handen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Detta \u00e4r lite ostrukturerat. Jag beh\u00f6ver reda ut n\u00e5gra punkter s\u00e5 beh\u00f6ver v\u00e4va ihop det till n\u00e5gra f\u00f6rsta initiala narrativ. Texten \u00e4r enkel p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt att koncepten \u00e4r delat i tv\u00e5, men i detta finns ett st\u00f6rre f\u00e4lt av gr\u00e5skala. S\u00e5. Narrativet uppkommer ur en v\u00e4gning av det upplevda. De kl\u00e4r m\u00f6tet med kroppen&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/hansakerman.se\/?p=2389\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Bortom medvetandets qualia \u2013 det ov\u00e4gda<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2389","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noll","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2389"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2389\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2408,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2389\/revisions\/2408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}