Jag t\u00e4nker p\u00e5 en kamrat. Jag har kunskap om henne. D\u00e5 t\u00e4nker jag henne. D\u00e5 anv\u00e4nder jag min f\u00f6rest\u00e4llning om henne d\u00e5 jag inte d\u00e5 upplever henne. L\u00e5t oss s\u00e4ga att vi kallar denna f\u00f6rest\u00e4llning om henne ett alias. <\/p>\n\n\n\n
S\u00e4g att du tror att hon \u00e4r tr\u00f6tt p\u00e5 dig d\u00e5 hon inte svarat i telefon. Jaja, jag har kanske varit f\u00f6r besv\u00e4rlig \u2013 jag har pratat f\u00f6r mycket metafysik och antropologi ist\u00e4llet f\u00f6r att prata om hur vi m\u00e5r och ditt och datt. “Jag har nog varit f\u00f6r sj\u00e4lvcentrerad och pratar f\u00f6r mycket skrot”, t\u00e4nker jag. <\/p>\n\n\n\n
Men n\u00e4r jag v\u00e4l tr\u00e4ffar henne s\u00e5 f\u00e5r jag reda p\u00e5 varf\u00f6r hon inte svarat \u2013 hon s\u00e4ger “Jag har g\u00e5tt i v\u00e4ggen, jag ska s\u00e4ga upp mig fr\u00e5n jobbet, jag har inte orkat med n\u00e5gon, utan jag isolerade mig ett tag”.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r jag tr\u00e4ffar henne anv\u00e4nder jag \u00e4ven min f\u00f6rest\u00e4llning om henne. Hennes ord och hennes kropp g\u00e5r nu genom mig. Men eftersom intrycken av henne (mina qualia) nu tolkas genom min f\u00f6rest\u00e4llning s\u00e5 \u00e4r det inte ett purt alias. Det \u00e4r inte det alias jag t\u00e4nkte p\u00e5 hemma hos mig.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e5 vid observation kan den f\u00f6rest\u00e4llning du hade om ett fj\u00e4rrobjekt st\u00e4mmas om. Nu n\u00e4r jag tr\u00e4ffat henne s\u00e5 har jag en riktigare f\u00f6rest\u00e4llning om v\u00e5r relation. Det betyder att lokalitet \u00e4r viktigt. Det \u00e4r genom kommunikation och n\u00e4rhet vi f\u00e5r en tydlig bild av personens tillst\u00e5nd \u2013 och om vi kan se genom det s\u00e5 \u00e4r vi n\u00e4rmre verkligheten.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r d\u00e5 det \u00e4r viktigt att vara sanna mot varandra. Och att vi i v\u00e5rt inre sk\u00e5despel inte skapa f\u00f6r mycket illusion om det docksk\u00e5psfigurerna som vandrar i oss. De rena alias. <\/p>\n\n\n\n
Vi lever i en v\u00e4rld d\u00e4r flocken har blivit splittrad och vi har mycket information fr\u00e5n alla m\u00f6jliga fl\u00f6den. Vi kan kommunicera med text. Vi konsumerar nyheter in i v\u00e5ra hem.<\/p>\n\n\n\n
Men den bundna och \u00e5terkopplande kommunikation vi hade i flocken \u00e4r bruten. Vi har virtualiserat flocken genom film och b\u00f6cker. Men de kan inte tala tillbaka. Vi kan tala om filmen med andra \u2013 det \u00e4r att st\u00e4mma v\u00e5r omfattning om den. Och d\u00e4r l\u00e4r vi oss om andras perspektiv.<\/p>\n\n\n\n
Utan andras \u00e5terkopplande perspektiv s\u00e5 kan den isolerande m\u00e4nniskan f\u00e5 det sv\u00e5rt att bli socialiserad. <\/p>\n\n\n\n
Flocken nu kan vara superhj\u00e4ltarna i en tv-serie. Eller icke-flocken kan vara skurkarna p\u00e5 nyheterna. Vi f\u00e5r v\u00e5r v\u00e4rld t\u00e4ljd i oss. Vad vi \u00e4lskar och vad vi hatar. I dagens samh\u00e4lle s\u00e5 fl\u00f6dar information, det finns olika avsikter fr\u00e5n olika h\u00e5ll med kommunikationen. <\/p>\n\n\n\n
I flocken s\u00e5 \u00e5terkopplades beteenden som var avvikande. Det ser vi hos unga m\u00e4nniskor i skolan och p\u00e5 jobbet, i de extrema fallen fallen \u00e4r det mobbning, \u00f6knamn och utfrysning. Det uppkommer olika klickar hos dem som \u00e4ger n\u00e5got gemensamt. Ett intresse, ett m\u00e5l, ett m\u00e5ende, en v\u00e4rldsbild, en lek.<\/p>\n\n\n\n
Flocken som organism. Du hade kunskap om andra och dig sj\u00e4lv. Du kanske inte var lika viktig som flocken f\u00f6r det \u00e4r den som \u00e4r din \u00f6verlevnad. Du hade en uppfattning och kunskap om varje person i flocken. I sj\u00e4lva flocken fanns m\u00e5nga h\u00e4nder och m\u00e5nga \u00f6gon. D\u00e4r fanns det \u00e4ven kollektiva beslut och kollektiva tr\u00e4tor. Eftersom ingen var isolerad s\u00e5 kunde \u00e4ven de som inte var s\u00e5 socialiserade eller avikande en plats d\u00e5 d\u00e4r fanns en st\u00e4ndig dialog och n\u00e4rhet av den kollektiva identiteten. Idag n\u00e4r vi \u00e4r individualister s\u00e5 kallar vi t.ex. autism en sjukdom, men en s\u00e5dan person i en h\u00e4lsosam flock kunde t.ex. katalogisera omv\u00e4rlden. S\u00e5 ADHD, autism, borderline, bipol\u00e4ritet, depression \u00e4r bara skuggor f\u00f6r de olika individerna med olika genetik f\u00f6r flocken. F\u00f6r alla kunde inte vara samma. S\u00e5 dessa etiketter blir skapade i isolation av isolerade familj och enskilda hush\u00e5ll. Flocken beh\u00f6vde ha n\u00e5gra med snabba sinnen, n\u00e5gra som var starkar, n\u00e5gra som kunde planera, n\u00e5gra som kunde lyssna, n\u00e5gra som kunde h\u00e5lla information om myterna\/kunskapen\/omv\u00e4rlden\/naturen\/\u00f6verlevnad, n\u00e5gra som stack ut och h\u00e4mtade maten och n\u00e5gra som var kvar och tog hand om barnen och tillagade maten. Och maten var kollektiv \u2013 det var inte j\u00e4garnas mat. Kvinnorna kan m\u00e5h\u00e4nda ha varit de som fick \u00e4ta f\u00f6rst, och j\u00e4garna sist. Och f\u00f6r den skuld man tagit maten fr\u00e5n naturen s\u00e5 gav man tillbaka en del till naturen. F\u00f6r man \u00f6verf\u00f6rde flockens skuldfunktion\/ekonomi till naturen.<\/p>\n\n\n\n
Vi har fortfarande flockens skuld i oss med olika anh\u00e4ktningar till olika identiteter.<\/p>\n\n\n\n
Skulden var egentligen bara en betalning tillbaka. Det \u00e4r en skugga av flockens ursprungliga ekonomi. F\u00f6r om man har tagit s\u00e5 kanske man m\u00e5ste betala tillbaka, detta f\u00f6r att laga gruppens homeostas. <\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r gudar kom s\u00e5 beh\u00f6vde vi inte blidka Lennart och Anna utan \u00e4ven gudar och universum.<\/p>\n\n\n\n
Och n\u00e4r gudar, demoner, avatarer, sk\u00e5disar, fantasivarelser g\u00e5r i oss s\u00e5 \u00e4r \u00e4ven den en de av ekonomi och ekonomi \u00e4r materialiserad i ett fl\u00f6de av energi \u2013 i ditt neurala n\u00e4tverk och i ytterv\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n
Ritual \u00e4r f\u00f6r att vattna och bef\u00e4sta. Det kan vara ett m\u00e5l-process-m\u00f6te i en organisation f\u00f6r f\u00f6rvandling av organisationen, en religi\u00f6s m\u00e4ssa, sakrament eller ett offer f\u00f6r att minska individens skuld eller att bevattna f\u00f6rest\u00e4llningen.<\/p>\n\n\n\n
Kort om tabu. F\u00f6r att gruppen ska t\u00e4lja sin kollektiva uppfattning s\u00e5 g\u00f6r vi inversen av bevattning. Vi sv\u00e4lter ut n\u00e5got s\u00e5 att det inte g\u00e5r vidare till n\u00e4sta generation. Sj\u00e4lva tabut m\u00e5ste dock bevattnas och uppr\u00e4tth\u00e5llas tills den effektiva memen \u00e4r verkningsl\u00f6s.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jag t\u00e4nker p\u00e5 en kamrat. Jag har kunskap om henne. D\u00e5 t\u00e4nker jag henne. D\u00e5 anv\u00e4nder jag min f\u00f6rest\u00e4llning om henne d\u00e5 jag inte d\u00e5 upplever henne. L\u00e5t oss s\u00e4ga att vi kallar denna f\u00f6rest\u00e4llning om henne ett alias. S\u00e4g att du tror att hon \u00e4r tr\u00f6tt p\u00e5 dig d\u00e5 hon inte svarat i telefon.… Continue reading Alias, organisation , f\u00f6rest\u00e4llning, ritual och tabu<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noll","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2428"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2428\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2438,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2428\/revisions\/2438"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hansakerman.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}