Initial tes: Vi skapar ett schema av verkligheten från interna och externa faktorer. Det är detta vi upplever och innehåller den qualia som vårt medvetande konsumerar. I detta ingår det vi ser, hör, känner, tänker t.ex. Återigen – allt det vi upplever.
Vi är medvetna om nu-saker. Det vi ser runt köksbordet. Men när något faller så förstår vi att det ska falla till marken. Sådan kunskap som “till-mark-fallandet” kan både vara genetiskt och kulturell.
Så vi upplever saker i vårt medvetandet. Men vi har även kunskap om sakers attribut och utveckling i tid och rum. T.ex. när någon går så kan vi se riktning och sätt som den personen går med och då gör vi en prognos av den kroppen och kan spendera optimalt med energi (vår mat) för att förstå vart den kroppen är på väg någonstans.
Men om nu den personen skulle falla, så kan det hos vissa personer skapa en munterhet – ett skratt. Och här kommer frågan – varför?
Är det för att göra situationen mindre socialt obekväm? Som en sorts individuell och kollektiv tröst?
Här kommer en initial evolutionär tanke: När vi håller nu-bilden i vårt medvetande så har vi även kunskap om hur denna nubild utvecklas. Dvs, tåget går på rälsen, kvinnan promonerar. Men nu om kvinnan faller så måste prognosen “stämmas om”/korrigeras. Dvs det finns en inkongruens mellan prognosen och verkligheten. Skrattet kunde vara en signal för att meddela att något har förändras/ska förändras/signal till att en förändring har gjorts/eller en förlösning att vi har klarat av förändringen(nu kan vi slappna av tillsammans, det var inte farligt).
Skratt är njutbart och har flera funktioner. Är då komikerns roll att få oss att må bra i denna kontext? Som en nästan masturbativ funktion. Något som har haft en tydig evolutionär funktion har utvecklats till något som vi kan bli underhållna av då vi kan konstruera denna, t.ex, inkongruens i världsbilden/tanke/känslor genom till ett exempel ett semantiskt uttryck. Ja, språket.
Vi ska undersöka humorn. När vi lägger humorn under kniven hur roligt är det? : ) Men låt oss.
Vitsar
Fysisk (kroppslig komedi)
Situationskomedi
Rekvisitahumor
Absurdism
Shaggy dog.
Anti-humor
Kolla upp:
teorier om skratten
Theory of humor
Punch lines
Jabs
Tags
Källor att kolla upp: Kant, Schopenhauer och Susan Hurley inom detta ämne. Kolla ävenupp anti-teser.
Hur bygger vi prognosen och kan vi hamna i prognosen istället för den upplevda verkligheten? Känslan under ett rus av t.ex. psykoaktiva droger så kan vi hamna i en självsvängande/självbyggande del av prognosen som liknar platsen vi är på men vi är i något som liknar dröm. En sorts mer total hallucination. (ge egna exempel och observationer, t.ex. det som hände vännen O)
Kolla upp teorier om vårt “träd” av beslut.